**投資，銀器飾物是否真有空間？ 人類使用頭飾的時(shí)間非常早，而且都和裝飾有關(guān)。中國(guó)漢字中的 “美”字，其實(shí)就是一個(gè)戴著頭飾的人。其頭飾也許是一個(gè)羊頭，有兩只角；也許是兩根長(zhǎng)長(zhǎng)的翎毛，因而有人說(shuō)“美”字“像頭上戴羽毛裝飾物的舞人之形”。可以說(shuō)，國(guó)內(nèi)外上所有的都有戴頭飾的歷史，而且都以不同的形式流傳到現(xiàn)在。

中國(guó)人對(duì)黃金白銀懷有很強(qiáng)的崇拜心理，尤其是純金純銀制品，在華夏傳統(tǒng)觀念中一直占有至高無(wú)上的地位。銀的物理性不如金，所以早期銀制品保留下來(lái)的沒(méi)有黃金制品多。但純銀飾就另當(dāng)別論，因其每日穿戴頻繁，須日日把玩，久而久之，銀飾上包了一層厚厚的“包漿”，色澤反倒玲瓏起來(lái)，銀幣、銀飾千年前的珍品仍能光潤(rùn)瑩潔。2000年1月，開(kāi)放了白銀市場(chǎng)，帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題給我們思考：以收藏和保值**為樂(lè)趣的投資行為中，銀器飾物是否有空間？多化的銀飾品 我國(guó)少數(shù)的頭飾與其他服飾、體飾一樣， 以銀為主， 同時(shí)還有金、銅、錫等金屬，玉、松石、珊瑚等非金屬材料也常用。相對(duì)來(lái)說(shuō)，我國(guó)西部少數(shù)的銀飾及金屬工藝，因其落后的生產(chǎn)力、原始閉塞的交通，當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗使它能得以保持下來(lái) ———新疆的柯?tīng)柨俗巫鍕D女發(fā)蓋上飾銀元、銅珠，老年婦女則在發(fā)辮上墜銀元和銀鑰匙。

塔吉克人常在帽沿上飾以銀鏈。塔塔爾族的頭飾則是以舊銀幣和金屬牌來(lái)裝飾。錫伯族的頭飾較為豐富，尤以新娘為甚，戴銀頭箍、插銀簪子和銀鬢釵，戴花。滿族入關(guān)前以花為飾，入關(guān)后銀飾十分繁多。羌族插銀或鋼打制的簪、釵。白族則插銀或玉的頭飾。傣族婦女除銀釵外，還喜歡插色彩鮮艷的梳子。苗族頭飾均為銀制，十分豐富突出。布依族插銀發(fā)簪。仡佬族除一般的銀簪外，還有一種白銀發(fā)飾，專門戴在頭上。壯族婦女一般都使用銀針、銀簪。侗族的銀帽也是十分精致美觀的頭飾，而擰花銀項(xiàng)圈重達(dá) 3公斤；瑤族婦女，頭上戴有三條弧形大銀釵，兩頭上翹，制作很精美，戴大銀釵的瑤族婦女顯得雍容華貴，典雅莊重。 苗族盛裝頭飾也許是我國(guó)少數(shù)頭飾中奇異、精致也漂亮的頭飾了。其中一種頭飾，具有明顯的牛崇拜的色彩。苗族婦女在戴上由銀泡、銀片組成的銀冠后，還要戴上兩只連在一起的銀制水牛角，就像一個(gè)巨大的 “U”字。每只角上雕一條龍，朝內(nèi)，呈二龍戲珠之勢(shì)。兩只銀角中間，有扇形銀芒，它們都具有很高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。西部少數(shù)各種紋飾銀器，銀光閃動(dòng)，高雅華貴，各妙齡少女佩帶上各自特色的銀飾走起路來(lái)銀光閃閃，風(fēng)采耀眼。新穎、獨(dú)到的設(shè)計(jì)和做工考究的款式，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，藝術(shù)感。世代相承的傳統(tǒng)金屬工藝，給我們?cè)谔綄がF(xiàn)代珠寶飾的相關(guān)流行方面啟迪頗多。意大利飾設(shè)計(jì)師們，從我國(guó)西部少數(shù)銀飾獲得繪圖靈感，創(chuàng)作出當(dāng)今國(guó)內(nèi)外大賣的主題性白金飾品，其圖案精美異常。難怪這些年來(lái)中國(guó)少數(shù)服飾引起國(guó)外收藏者的興趣，以服飾為收藏對(duì)象的商業(yè)活動(dòng)十分活躍，大量寶貴的傳統(tǒng)服飾外流。法國(guó)一個(gè)博物館到貴州后一天就曾收走了 16萬(wàn)元的服飾，整整拉了一馬車；日本國(guó)立學(xué)博物館在20年中，收藏了中國(guó)少數(shù)